关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“除灾，辟恶，铜财神摆放方位，诛罚，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，”，又因其忠义，故被奉之为财神。关公被商人奉为财神主要有三个原因：一是关公生分善于理财，长于会计业务，湖南铜财神，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；二是商人谈生意作买卖，重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；三是传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取后成功。关公信仰在清代被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，江湖上结义弟兄，必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
铜财神
铜狮子铜狮子天体仪被运往铸炉处（属内务府造办处）。内务府总管金辉奏称：“观象台天体仪一座，飞狮铜狮子设计，内十字梁一件铜净重四百三十五斤，球一件铜净重三百三十斤，座子一件铜净重三千九百二十四斤，纯铜财神爷佛像摆件，球内铁轴铁衬净重一百十斤。”又“章仪司天体仪一座，内十字梁一件铜净重一百六十五斤，球一件铜净重一百五十斤，座子一件铜净重两千六百五十七斤，球内铁轴铁衬净重五十斤。”两座天体仪共得铜七千六百六十四斤，铁共一百六十斤。对比安设在宁寿宫处总重量为六千四百三十五斤的铜狮子，金辉称“照此样（宁寿宫铜狮子）狮子铸造一对，铜斤足敷应用”。至乾隆四十一年二月，两个铜狮子后经过五次镀金，铜财神像，完成制作。内务府总管刘浩奉旨将此黄铜狮子运往热河避暑
一、铜武财神关公和钟馗。家中供奉武财神面一定朝外，不能朝内。朝外能驱鬼让不好的邪气不能入宅。且供奉财神爷时定不能文武财神同供，需选择适合的加以使用。武财神摆放位置需面对大门，不可向东，供台也需经常打扫祭品应选择瓷制陶土。二、铜文财神范蠡、财帛星君和福禄寿。财神爷摆放位置文财神与武财神不同，文财神的摆放位置在大门的两侧，切记误正对大门，正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。
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